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助人的藝術：施助與受助的心理歷程
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商品訊息簡述: top 施恩教授的著作總是能發前人所未出，具有十足的啟示與指標作用。不管是洗腦、職涯發展、組織文化與領導、過程諮詢等重要的組織心理學議題，他總能開創出有趣的主題，對理論與實務多所貢獻。本書施恩教授先提出問題：什麼叫做助人？為何助人不見得總能夠獲得欣賞？甚至變成一種雙方間的傷害？再由學理上去剖析，指出深層的理論基礎，例如：從社會經濟學的觀點與戲劇理論，來論述人際關係的本質，並由此闡明幫助的歷程、施助者與受助者的種種角色，以及其中可能出現的諸般陷阱。作者強調幫助的介入始於探詢，這種探詢事關重大，是建立與維持幫助關係的關鍵。由於在幫助的過程中，受助者總是處於較為低下的地位，所以施助者的謙遜與真誠就變得極為重要。接著，再舉出許多實際案例，一一詳細剖析，並將兩人間的幫助，擴展至層級更高的團隊與組織，最後，再提煉出一些原則作為總結，並據以作為實際運作的指引。本書特色 什麼叫做幫助？為何提供幫助不見得總能夠獲得欣賞？甚至變成一種雙方間的傷害？本書提供改善和提升助人情境的理解，和技巧的精闢洞察與有效作法。施恩教授的著作總是能發前人所未出，具有十足的啟示與指標作用。不管是洗腦、職涯發展、組織文化與領導、過程諮詢等重要的組織心理學議題，他總能開創出有趣的主題，對理論與實務多所貢獻。本書施恩教授先提出問題：什麼叫做助人？為何助人不見得總能夠獲得欣賞？甚至變成一種雙方間的傷害？再由學理上去剖析，指出深層的理論基礎，例如：從社會經濟學的觀點與戲劇理論，來論述人際關係的本質，並由此闡明幫助的歷程、施助者與受助者的種種角色，以及其中可能出現的諸般陷阱。作者強調幫助的介入始於探詢，這種探詢事關重大，是建立與維持幫助關係的關鍵。由於在幫助的過程中，受助者總是處於較為低下的地位，所以施助者的謙遜與真誠就變得極為重要。接著，再舉出許多實際案例，一一詳細剖析，並將兩人間的幫助，擴展至層級更高的團隊與組織，最後，再提煉出一些原則作為總結，並據以作為實際運作的指引。作者簡介艾德?施恩（Edgar H. Schein）+ 曾就學於芝加哥大學、史丹佛大學（心理學碩士，1949）和哈佛大學（社會心理學博士，1952）。自1956年起在麻省理工學院斯隆管理學院（MIT Sloan School of Management）教書，並在1978年被授予斯隆管理研究院教授，現任榮譽教授。+審訂者簡介王思峰 輔仁大學心理系教授兼系主任譯者簡介黃鴻程博士 學歷復旦大學管理學博士輔仁大學心理學博士英國 Sheffield Hallam U.人力資源碩士現職國立臺灣師範大學進修推廣學院執行長Career就業情報專欄作家、資深顧問亞太國際勞動人權促進協會理事長財團法人快樂陽光文教基金會董事長經歷天明中醫藥業集團執行顧問 統博國際經營顧問(股)資深顧問中華民國工商建設研究會+第十屆副祕書長南亞技術學院企管系專任講師 兼城中校區副執行長清雲科技大學工管系專任講師兼進修部副主任翻譯團隊嚴玫珊東吳大學政治研究所公共行政碩士賴虹瑾台灣師範大學應用華語文學系陳熙東吳大學英國語文學系王韻嵐東吳大學英國語文學系江佳蔓台灣師範大學應用華語文學系江宜潔南亞技術學院企業管理系
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很多人問小編說Cydia 酷炫軟體 300+去哪裡買?哪裡最便宜?哪裡最划算?
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Cydia 酷炫軟體 300+
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商品訊息簡述: top 大家好，我是’’iPhone News愛瘋了’’網站站長BRIANFANG，一個中蘋果毒很深的迷途少年。+ 這本書交稿後第一個感想，就是自己一個人寫這樣的書真的好累、真的好累。以前和別人合著過一本《iPhone好用軟體200 》，一人分100個軟體就寫到天昏地暗了，這次一個人要寫300多個軟體，根本就是自找罪受。原本書名是叫《Cydia酷炫軟體200 》，我不曉得那根筋不對，自己把它改成《Cydia酷炫軟體300 》，讓自己陷入萬劫不復的地步。過去三個多月，每天從早上10點寫到零晨4、5點，除了看少女時代影片外時間，通通都用來寫這本書。+ 其實介紹Cydia軟體的書，很早以前就想寫了，只是一直在逃避。近期iOS系統才有的功能，像無線同步、網路分享、音量鍵拍照和訊息通知中心等功能。越獄後的使用者，早已經透過Cydia安裝使用很久了。還有很多像複製貼上、多媒體簡訊和更換主畫面背景等功能，最早也都是由Cydia軟體開發者所提出。但是市面上一大堆App Store軟體200 、250 、300 書，卻始終沒有一本是專門介紹Cydia商店和軟體，所以覺得應該專門為這個主題寫一本書。 之所以一直逃避，是因為Cydia不像App Store上軟體，都會有詳細的軟體分類、功能介紹和畫面截圖。Cydia商店的軟體，有很多光看名字根本不知道是做什麼用，而且有些連功能介紹也沒有，更不用說有畫面截圖可以看。需要自己花時間上網找資料，或是安裝測試看看，才知道軟體的實際功能是什麼。 剛開始和出版社編輯討論，書的內容就是介紹300個Cydia軟體而以，這樣內容就很豐富了。但是自己反覆想了又想，輾轉難眠，覺得這樣內容好像不完整。剛越獄初次接觸Cydia的使用者，對於Cydia的界面、功能和操作方式一定很陌生，也不了解和在App Store上安裝軟體有什麼不同。為了讓這本Cydia專書更完整和有參考價值，所以在書的開頭，還特別加了一個章節對Cydia做完整介紹。從什麼是Cydia、界面環境介紹、如何安裝 / 移除軟體、新增軟體源、怎麼購買付費軟體，到安裝前注意事項都有完整的說明。另外在書的最後還加入一章，分享如果安裝Cydia軟體後，系統出現問題該如何處理。因為Cydia不像App Store，是系統權限較低的軟體，任意安裝也不會出問題或白蘋果，所以安裝Cydia軟體時一定要特別小心。+ 很多抽象概念和想法，本來用語言都很難表達，更不用說文字了，加上每個人理解能力不同。所以書中介紹的軟體，還特別加上了QR code碼，只要用iPhone鏡頭掃瞄一下，就能開啟影片觀看軟體操作示範。同時在寫這本Cydia軟體書時，也有給自己幾個目標：1.去蕪存菁
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很多人問小編說地藏經密碼去哪裡買?哪裡最便宜?哪裡最划算?
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地藏經密碼
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商品訊息簡述: top 《地藏經密碼》總共有十三品，對於世出世法，可以說是最具代表性的一部經典。經常有人錯解誤以為持誦《地藏經》很危險，在家唸《地藏經》或修持地藏王菩薩的聖號，就會招惹來所有的山神、地神、水神、空神、夜神、晝神，還有窮凶惡極的大小鬼王。就像啖血鬼王，象徵譬喻吸血的作為，在人間世界是指專門坑殺他人財物，坑殺他人的靈性之人。就像地下錢莊追殺債務人的惡行，只能叫做吸血的小鬼。大鬼王是指那些坑殺凶惡吸血小鬼的鼻祖與首領。在人間世界會把女兒賣到風塵，去換取滿足欲望的惡行，那種惡行只能算是吸血的小鬼。+ 地下錢莊逼債害人家破人亡，只能算是吸血的小鬼。所謂的啖血鬼王乃指吸血小鬼的首領，其所犯的惡業就難以形容的廣大與可怕了。有很多人問法師，慈心鬼王應該是一位慈悲心很重的鬼王。錯了！他只是外表掛名為福利鬼王、大敬愛鬼王或慈心鬼王。但他在人間世界是最凶惡、最狠毒心境之人。因為他會假藉慈悲之心，來坑殺眾生的法身慧命。他的外在表現是一位眾善奉行的大善人，無論你怎麼看都會認為他是一位人間的大善人，很令人尊敬的長者，他所示現的只是世俗慈悲的虛偽假象。但是在修行之人的眼界裡，卻能一眼洞悉他的真實面目。 就像《維摩詰經》提到，天魔波旬出來冒充帝釋天，結果小乘學人看不懂，但解脫菩薩一眼就看穿是假冒的，為什麼呢？因為那種慈悲之心是表面的，只有解脫菩薩才能一眼洞悉。這位慈心鬼王只是一個凶狠邪惡心思的人，卻用慈悲的行為與外表，來企圖掩蓋虛偽的真面目。修行求道之人，不可以憑藉他人的外表，就去論斷他人的是非對錯，這是非常危險，又背道而馳的事情。因此有很多人在看《地藏經》的時候，都會覺得持誦了多年，愈讀愈恐怖，愈讀障礙愈多。這樣的情形大都是對經文內容的領悟不夠深入使然。如果大家聽完這部《地藏經密碼》之後，法師相信只要能用心聆聽，你的心靈智慧絕對會與之前完全不同；當你在看待宇宙的個別生命體與大地的一切人、事、物時，都能感受到生命莊嚴的態度，已經逐漸在自心之中升起。 全宇宙的劇情發生，都與吾人當下的靈性成熟有關。對法師而言，全宇宙的劇情，絕對是為了要成熟鍛鍊法師一人而來的。然而對你來說，全宇宙的劇情，也是為了成熟鍛鍊你一人而來的。譬如：高雄今天有人為了欲望的滿足，為了吸毒而殺人強姦，連自己的父母都不放過，這件逆倫血案跟你有關嗎？當然有關。因為《地藏經密碼》教導我們，這種窮凶惡極的畜生心性，在我們的一心之中本自具足。我們的心包含了黑暗面的三惡道，也包含了十方諸佛菩薩的光明善心。所以全世界任何一個角落所發生的事情，都能開啟我們內在心靈的生命莊嚴態度。此刻你就會思考，宇宙大地為什麼要合演這齣窮兇惡極的戲讓我們看呢？祂的目的就是要開顯我們的內在心靈智慧。假使我們不能用心覺知觀照的時候，那麼全世界所發生的事情都將與我們無關。這種缺乏覺察了悟的生命態度，毫無存在的意義與價值。因為你的心就是宇宙的心，宇宙的心就在你的一心之中。全宇宙所發生的一切事情，都與你學習鍛鍊的心同步，同樣具足無緣大慈、同體大悲的宇宙意識。+ 《地藏經密碼》不斷的在指導、告誡我們，任何宗教的學術思想與人類行為的表現，都可以稱之為現實生命的智慧。換個角度說，宗教的思想與人類的行為表現，一旦脫離平常自然時，代表你是一個不能用心生活的人。你的生命終究是毫無存在的意義與價值，這是一件非常重要的事情。所以《地藏經密碼》強調生命現實最高的智慧，當你能對所有的宗教思想，以及全世界人類的行為，皆能在日常生活之中，擁有當下反省修正的覺知觀照時，代表你已經具備生命存在的價值與意義。反之，你的生命終究是毫無意義與價值的存在。因為在生命之歌的心路歷程裡，你只是不斷向下沉淪墮落的人。 心輪就是在忉利天宮，向下墮落就是腹腔叢輪的口腹之欲與地輪的性欲，這是屬於世俗之人的欲望，都是在心輪的下半身。如果一個人誦經、修法數十年，若要檢驗這位學員有否成就，可以從兩個角度去看。第一個角度是看他當下的言行作為表現。第二個角度是看他參與教團與投入的用心度有多少？從零分到一百分來做評比，我們就可以知道這位學員透過了誦經、唸佛、修法、利他的一切修行工具，已經讓他的精神格位向上提昇了多少。 忉利天宮是在我們心輪的部位，上面有菩提層的喉輪，代表甲狀腺新陳代謝的開發。當行者發出了大菩提真心的時候，就是代表從心輪善惡的交界點，一直不斷的向上提昇，最後將會成為頂輪開發的最大成就者。如果你的神通智慧，不是透過誦經唸佛、修法利他的過程裡，將自己的心輪，當作一個地基來建築時，終究是經不起八風的考驗。因為忉利天宮是代表精神世界裡的天上，地上就是代表物質世界的一切欲望滿足。所有修行求道之人，都是向精神世界的靈性天上前進，一次次的從心輪開始向上提昇。過去的祖師大德說過，當你擁有地上一切世間物質滿足的時候，你就會失去天上精神世界的格位。忉利天宮只是二十八層天裡，比較低層次的精神世界，向下是一個沈淪的三惡道，向上就是一個轉凡入聖的交界點。換句話說，我們今天修行求道的目的，就是要轉凡入聖、明心見性，而這個（心輪）忉利天宮，正是轉凡入聖最重要的轉捩點。 當我們看到釋迦佛陀，在忉利天宮為自己的亡母說法，很多人聽到這句話時，他的心中就生出各種玄奇百怪的想法。這就是法師在《法華經》裡強調的，我們在歷劫修行的轉世過程裡，因為大家修學心靈智慧法門的經驗不夠純熟，導致每一次再來投胎轉世時，都會面對邪見的宗教思想和人類偏激的行為表現，造成大家不能信仰心靈智慧的佛法。對法師來說，從修學佛法開始，所接觸到的信仰就是心靈智慧法門，到今天不但修學心靈智慧法門，也堅持弘揚心靈智慧法門。在法師的心中，生生世世供奉著真理、傳播真理，法師就會招來所有信仰真理、追求真理的人聚集在一起。心中擁有鬼神思想的人聽到《地藏經》時，所有妖魔鬼怪的識幻感應就會自動生出，他就會去親近傳播通靈邪見的師父，也會去相應通靈邪見的道友，物以類聚即是如此。喜歡真理的人會聚集在一起，喜歡妖魔鬼怪的人，也會聚集在一起。 釋迦佛陀昇到忉利天宮，為先亡母親說法，展現了自己小我的孝思，詮釋對宇宙大愛的孝道精神。作者簡介釋聖境法師 現任橫山華嚴寺住持
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